بصمة نقدية

===== بصمة نقدية مستقطعة من إعداد عبدالرحمن الصوفي ============ ================حقل المعنى والدلالة في قصيدة الشاعر رشيد اﻷطرش المعنونة ب( صراصير )، ==================
اﻹبداع الطابع اﻹجتماعي ، ومن بين أبعاده ( الفن للمجتمع ) ، وقد انخرط الكثير من المبدعين في تكوين المجتمع / الجماعة / المتلقي من خلال  إنتاج نظام معين للسلطة واﻷمر ، خاضع لتأثير عكسي من القاعدة إلى القمة ، ومن خلال ديناميات اﻹنتاج اﻹبداعي كإبداع للجمال الفني متشرب لكافة مؤشرات المجتمع والسلطة ، سواء كان ذلك اﻹبداع سياسي حر ، أي مجموعة وجهات نظر  أو شكلية متينة الصلة بالسياسة واﻷيديولوجيا كأداة من أدوات الوصول إلى عدالة مجتمعية على المستوى اﻹقتصادي والسياسي ..
إلى إلى
=======حقل المعنى والدلالة في قصيدة ( صرارير ) ====

يرتبط حقل إنتاج المعنى في القصيدة بعمق القيم الثقافية والسياسية  في المجتمع والقادرة على أن تفرض فاعليتها على الدين واللغة واﻷعراف والتقاليد ، حاملة لعلامات مهمة لهذا الحقل ، أو هي أركانه اﻷساسية ، ولا شك أن الحقل اﻹنتاجي للمعنى الدلالي في القصيدة يقبل إعادة الحرث لتقليب التربة ، وإعادة جلو قيم ومعتقدات مطمورة بتأثير عوامل شتى ومختلف أنماط السيطرة والهيمنة والقمع في قالب اجتماعي ما ، فتصبح السياسة بالمعنى المباشر هي المترتبة لماهو ثقافي ، فتصبح الثقافة بهذا المعنى الرأسمال المعنوي للمجتمع .
يقول الشاعر في قصيدته ( صراصير ) :
سكنت البيت صرارصير
خرجت من وسخ " الدير "
أصبحت صاحبة التدبير
أكلت كل حلو كثير

المعرفة هي اليقين ، والاستحالة هي الوهم ، فالجهات المعرفية تتحكم فيها العلائق المعروفة وهي الموجودة في القصيدة ، التناقض ، التضاد ، وشبه التضاد ، وعلاقة العموم بالخصوص إثباتا ونفيا وانفتاحا على تقابلات متدرجة .
القصيدة تجمع بين المنطق الرياضي والطبيعي والأخلاقي والسياسي

===============================================================================
================                      عبدالرحمن الصوفي /  المغرب

القصيدة للشاعر Rachid El Atrach عنوانها : صراصير

...صراصير..
سكنت البيت صراصير
خرجت من وسخ الدير
أصبحت صاحبة التدبير
اكلت كل حلو كثير
لا يزعجها الصراخ و الصفير
أعطت لأصحاب البيت البندير
رقصت على جثث الحمير
تكره كل من حمل النير
جعلت لنفسها ستير
..رشيد الأطرش..